EPIFANIA del SIGNORE

Dall'incarnazione alla celebrazione del nostro anno liturgico

Fratelli carissimi, la gloria del Signore si è manifestata e sempre si manifesterà in mezzo a noi fino al suo ritorno. Nei ritmi e nelle vicende del tempo ricordiamo e viviamo i misteri della salvezza. Centro di tutto l’anno liturgico è il Triduo del Signore crocifisso, sepolto e risorto, che culminerà nella domenica di Pasqua, il 5 aprile. In ogni domenica, Pasqua della settimana, la Santa Chiesa rende presente questo grande evento nel quale Cristo ha vinto il peccato e la morte. Dalla Pasqua scaturiscono tutti i giorni santi:
le Ceneri, inizio della Quaresima, il 18 febbraio; l’Ascensione del Signore, il 17 maggio;
la Pentecoste, il 24 maggio; la prima domenica di Avvento, il 29 novembre. Anche nelle feste della santa Madre di Dio, degli apostoli, dei santi e nella Commemorazione dei fedeli defunti, la Chiesa pellegrina sulla terra proclama la Pasqua del suo Signore. A Cristo, che era, che è e che viene, Signore del tempo e della storia, lode perenne nei secoli dei secoli. Amen.

In questo giorno dedicato alla manifestazione nel tempo dell’eterno, la Chiesa si dà un calendario, una serie di date e di appuntamenti per celebrare nel tempo l’eterno. È una prassi molto antica, presente nelle Chiese sicuramente fin dal V secolo. Questo uso nasce nella complessità astronomica di stabilire la data della Pasqua, viene ufficializzato a Nicea (325) e assume sempre più il tenore di un testo fatto per una proclamazione liturgica.

In questo giorno, dopo il vangelo, il popolo di Dio si sente rivolgere l’annuncio di tutte le feste dell’anno. La Pasqua al centro e di lì l’ordinamento e la struttura di tutto il tempo dell’anno, l’Epifania sembra suscitare tutte le feste!

L’esperienza dei Magi, che incontrano e fanno esperienza di colui che – eterno – ha deciso di svelarsi nel tempo, ci ricorda che anche nel nostro tempo l’eterno da appuntamento ai fedeli, li manda a chiamare attraverso la fede, perché contemplino, vedano, ascoltino, tocchino il Verbo della vita fatto carne (Cfr. 1Gv 1,4). L’anno che ci aspetta è già abitato dalla presenza del Signore, ed egli non mancherà di farsi incontrare. Secondo la consapevolezza della Chiesa, l’esperienza fisica del Salvatore è ora offerta nella celebrazione liturgica, perché “ciò che era visibile del Salvatore è passato nei suoi sacramenti” , come del resto suggerisce anche il Concilio, quando insegna che “Cristo è sempre presente nella sua Chiesa, e in modo speciale nelle azioni liturgiche [… dove] la santificazione dell’uomo è significata per mezzo di segni sensibili e realizzata in modo proprio a ciascuno di essi” (SC 7).Ogni incontro con il Signore è una “Pasqua”, è un accompagnamento fuori dalla condizione dispersa e perduta, per entrare invece nella comunione divina di amore. La presenza del Signore sollecita il cammino di liberazione, mette in movimento Magi, pastori, lsraele, le genti, gli umili, i peccatori, perché entrino alla festa di nozze. Così la Pasqua, centro di tutta la vita liturgica, si dissemina nelle feste dell’anno, valorizzando alcuni accenti perché nel tempo la nostra esperienza del Signore e della sua salvezza sia completa.
 

Sante Messe e momenti di preghiera nella settimana

Gennaio

Epifania
del
Signore 

Battesimo
del
Signore

II
Domenica T.O.

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